despuesdegoogle

Escuché casualmente las declaraciones de Gasol cuando las emitieron en un informativo cualquiera y me parecieron tímidas y triviales, como si el deportista se sintiera incómodo a la hora de expresar sus ideas.

Pero mire usted por dónde los de Interconomía recuperaron sus frases y las interpretaron a la luz de la Inquisición:

La polémica está servida. No a cuenta de lo que dijo Gasol sino de las vestiduras que se rasgan en Intereconomía.
Ahí está El Jueves aportando su granito de arena: Pau Gasol no dará dinero a Intereconomía. Pero vaya, con que las madres de sus tertulianos hagan un par de horas extras en Casa de Campo, solucionado
Después Intereconomía ha aprovechado las disculpas ofrecidas al baloncestista para volver a cargar las tintas:

Toniu Xou (perfil en Facebook | perfil en Vimeo) ha realizado este vídeo dedicado a la #spanishrevolution, que también ha subtitulado en inglés y catalán.

Las manifestaciones del 15-M significaron la confluencia de distintos movimientos y plataformas, desde Democracia Real Ya! a No les votes, que expresaban la indignación contra un sistema político endogámico y corrupto, cómplice de un sistema económico que genera paro, trabajo precario y recortes sociales.
Esta primera fase (los indignados, término prestado del panfleto escrito por Stéphane Hessel convertido en best-seller) suscitó todo tipo de simpatías en una opinión pública que se identificaba con sus reivindicaciones. Durante días el movimiento 15-M fue saludado como una bocanada de aire fresco, un síntoma de una profunda necesidad de cambio, el principio de algo mejor. De ahí a la Spanish Revolution, solo un paso: el que dieron los medios comparándolo a las revueltas populares en Egipto, Yemen y demás países árabes donde la ciudadanía consiguió tumbar dictaduras.
Pero pasaron el día de reflexión y las elecciones, y las movilizaciones pasaron a ser sentadas. No moverse, sino quedarse. Los acampados (segunda fase) empezaron a inquietar a políticos (¿Rubalcaba? ordenando el desalojo en Madrid y Puig en Barcelona), atentos a devolver las cosas a su sitio. La opinión pública se divide porque algunos medios introducen perspectivas críticas y dudas: la ruina (sic) de los comerciantes de la zona, la suciedad, la logística, la imagen… y sobre todo la indefinición: ¿cuándo iba a acabar esta acampada?
Bien es verdad que el movimiento no colaboraba concretando objetivos básicos en cualquier batalla: “No nos moverán hasta que”. La falta de titulares (o más bien su repetición) deshinchó el globo mediático, y los medios recogían con cierta desgana noticias referentes a asambleas interminables.
Esta misma decadencia informativa es la que ha propiciado la actual fase, la de los okupas. Para una parte cada vez mayor de la opinión pública, el movimiento del 15-M se ha degradado hasta llegar un simple campamento de alternativos en pandilla que han dejado los casales y las casas deshabitadas por las plazas.
Así las cosas, parece lógico que el movimiento haya decidido levantar el campamento de Sol el próximo domingo día 12: una forma de preservar su identidad, antes que se radicalice a partir de acciones violentas callejeras puntuales. La retirada estratégica llega acompañada de un calendario para el relanzamiento de una nueva fase. El domingo 19, manifestaciones en toda España contra las reformas laborales y a las pensiones, leyes injustas como las actuales ley electoral e hipotecaria y para evitar la firma del Pacto del Euro.

Anoche pasé por Intereconomía antes de acostarme, una ventana a la caverna para tomar la temperatura a la derecha que viene. Estaban con el gato al agua y encontré a los tertulianos (y todavía más al ínclito moderador, por cierto el mejor orador con diferencia de cuantos pasan por la mesa) especialmente contentos. Sin sombra de esta amargura que los mantiene vivos, se les notaba relajados como se queda uno después de una contundente victoria sobre su adversario. ¿Por la victoria de un PP de cuyo líder siguen dudando? ¿Por la derrota de un PSOE que se ha desembarazado de su principal lastre para abrazar a un Rubalcaba que la derecha observa con inquietud? No: su alegría tenía que ver con la situación de los acampados. Parece que se ha abierto la veda para la caza mediática de los rastas autogestionarios, tal vez porque han agotado el ciclo que cualquier medio por muy progre que sea puede dedicar a la actualidad, y los de Intereconomía se despachaban a su gusto. Que si se están produciendo violaciones y abusos sexuales por las noches. Que si campan enormes ratas a sus anchas entre la suciedad: imágenes que retratan la decadencia de un tutum revolutum que nunca debería haber consentido un gobierno de verdad.
Así resumieron estos padres de su patria la situación de los acampados: “cuatro gatos y una rata”.

La denuncia silenciosa
Pasadlo a todos vuestros contactos que corra la voz

A la gente suelen molestarle las manifestaciones sobre todo si son juveniles por cuanto tienen de desorden. Sin embargo en esta ocasión las múltiples acampadas han generado un apoyo casi unánime entre la población. Y no solo por el fondo (¿a quién no le quema y cansa la corrupción política, el paro, la falta de vivienda, los abusos bancarios…?) sino por la forma.
Para mí esta por ahora es la verdadera revolución: la expresión pacífica, masiva y multilateral de un rechazo radical a la forma en que partidos y mercados gestionan la sociedad actual.
Este movimiento asambleario y multicolor ha conquistado la simpatía de la opinión pública (entre la que cabe incluir a muchos periodistas, jueces, artistas, políticos y demás) por la discreción con que está usando su fuerza, por la inteligencia con que dirige su estrategia, por el sentido común que aplica a su resistencia. Por su anonimato.

Paradójicamente, la gente (tan orientada a la adoración de famosos: futbolistas, actores, cantantes, belenesesteban…) se siente especialmente identificada con movimientos despersonalizados y espontáneos como si fuesen un regreso a la autenticidad, tan manipulada por la tele y la publicidad: los acampados son como nosotros.
Hay algo romántico (como en este gusto tan urbano por la tranquilidad del campo, o el espectáculo de la naturaleza) en esta corriente de afecto hacia los indignados, que nos devuelven la confianza en un sistema sin intermediarios ni líderes: el poder del pueblo en estado puro y originario.
Este carácter regresivo proporciona un alivio a nuestra vivencia estresada, liberándonos de un horizonte cargado de mediocridades cotidianas y grandes fiascos. Faltan líderes en esta compleja época de transición desde un modelo nacional a otro global. La detención por abuso sexual de nada menos que el director del FMI (máxima autoridad económica internacional) se produce como el más expresivo de los ejemplos de la abrumadora falta de confianza en las instituciones. La popularidad de los dirigentes políticos baja (y Obama solo la recupera mediante una ejecución sumarísima que puede considerarse terrorismo de Estado), y los mercados se esconden tras el anonimato de los consejos de administración.

El poder de los bancos se ha hecho opaco (no tiene caras), de ahí que la opinión pública se ensañe con los políticos (sus caras inspiran descrédito) ¿Dónde están los líderes que nos guían hacia un mundo global donde no solo pueda circular libremente el capital como ahora sino también las personas?
El movimiento de los indignados atrae porque no ha entrado en el juego de proponer líderes: la gente no los soporta por lo que tienen de impostados, de cansinos. Hace tiempo que ha transferido su capacidad de admiración desde el ámbito religioso, político, sindical o educativo hacia el escaparate del espectáculo: deportistas, especialmente. ¿Algún lider social supera en fiabilidad a Rafael Nadal?

Los indignados se resisten a promocionar lideres, quizás como estrategia que preserva su distancia frente al combate partidista y la lucha electoral. Pero pasado el 22M tendrá que decidir. ¿Pueden seguir reclamando cambios si no tiene interlocutores que los expliquen, clarifiquen y prioricen? Este es seguramente el principal reto que les espera a partir de pasado mañana.

La famosa actriz y cantante Barbra Streisand demandó en 2003 al sitio pictopia.com y al fotógrafo que había tomado unas vistas aéreas de su casa para una campaña publicitaria de la costa californiana. Exigía una indemnización de 50 millones de dólares por invadir su privacidad pero consiguió un auténtico aluvión de curiosos: un efecto contraproducente que otros intentos de censura o denuncia han desencadenado y desde entonces se conoce como efecto Streisand.
Se usa estos días para referirse a la prohibición dictada por la Junta Electoral Central contra los acampados durante hoy sábado (día sagrado de reflexión) y mañana domingo (día sagrado de votación). Resultado: no solo su orden ha sido desobedecida por los afectados sino que ha generado el rechazo de la opinión pública, de forma que las manifestaciones han salido reforzadas e incluso aprobadas de facto por la misma policía.
El efecto Streisand es uno de los síntomas del poder de las redes y de Internet en general, que algunos famosos, instituciones y grandes corporaciones todavía ignoran o minimizan.

Durante estos días #spanishrevolution es trending topic mundial en Twitter, una red social con más de 300 millones de usuarios.
Una revuelta pacífica, vertical y masiva que parece sacada del guión Indignaos (“El motivo de la resistencia es la indignación” o “La no-violencia, el camino que debemos aprender a seguir” escribe Hessel en su panfleto contra la avaricia destructiva de los mercados), tan diferente de las explosiones registradas en Grecia, Irlanda y otros países donde los recortes sociales y el paro juvenil han incendiado las calles.

Será que no somos del todo europeos y por esto nos parecemos más a Islandia, aunque allá fue el gobierno quien lideró la rebelión popular contra los bancos.
The Washington Post y los medios internacionales miran también con curiosidad el caso español, comparándolo con la heroica movilización egipcia que consiguió tumbar a Mubarak.

Aquí sin embargo nadie sabe qué hacer con esta burbuja. Rajoy sacaría la policía a la calle, ZP escucha y IU confunde a los acampados con sus hijos.
Pero ningún partido responde a la reclamación de listas abiertas, por ejemplo. Y los bancos ni se dan por aludidos.

En una decisión que demuestra la necesidad del movimiento 15M, la Junta Electoral ha prohibido cualquier tipo de manifestación, reunión o acampada el sábado día sagrado de reflexión. Paradoja sangrante: una institución que debería traducir el espíritu de la democracia atenta irracionalmente contra una movilización ciudadana que es ejemplo de democracia y reflexión.
Se confirma así que existen dos democracias: la formal, monopolizada por los partidos, y la real, protagonizada por la calle. Y esta decisión de la Junta Electoral agrava todavía más la división entre ambas.