despuesdegoogle

Imposible sustraerse a la inquietud producida por las coincidencias: el 11 de marzo de 2004 se produjo en Madrid el mayor atentado de la historia en toda Europa, y hoy 11 de marzo de 2011 se registra uno de los más devastadores terremotos de todos los tiempos.
11 como día maldito. Fue el 11 de septiembre de 2001 cuando los aviones suicidas derrumbaron las torres gemelas, desencadenando como reacción la operación Justicia Infinita con la ocupación de Irak y la larga cruzada antiterrorista que marca la política mundial durante todo lo que llevamos de siglo XXI.
Tan fuerte es el sentimiento fatalista, que muchas noticias sitúan el terremoto de Haití en el día 11 de enero de 2010, aunque realmente se produjo el 12 de enero.
Más: el 11 de febrero de 2011 se produce un seísmo de intensidad 6,8º en Concepción, Chile, a las 17:05 hora local.
Y todavía muchas más casualidades fatídicas, en El 11, un número fatídico

Para romper el maleficio, recordemos que el 11 de julio de 2010 la selección española ganó el partido que la convirtió en campeona del mundo

El terremoto de Haití causó unos 300.000 muertos.
El de Chile, unos 250 700 800.
El de Japón, ninguno.
El efecto devastador de los terremotos depende de muchos factores, entre ellos la intensidad (en el caso de Chile, 50 veces superior al de Haití), la ubicación del epicentro, la cantidad de réplicas, la duración y muchos más.

Si embargo, entre ellos no suele citarse el grado de (sub)desarrollo socioeconómico.
Si quieres ayudar a la recuperación de la población afectada por la catástrofe de Haití puedes hacerlo en WFP (World Food Programme, Programa Mundial de Alimentos)
Y si eres blogger puedes unirte a la campaña Bloggers por Haití

57 artistas reunidos en YouTube para promocionar este vídeo en beneficio de las víctimas del terremoto de Haití. Si quieres colaborar puedes comprar la canción en iTunes
O visita la web de la Fundación We are the world: http://wearetheworldfoundation.org/

Es la misma queja de los agricultores: durante el proceso que va desde el campo al supermercado el precio se incrementa cinco, ocho, quince veces. Un kilo de pimientos puede costar 0,10 euros en origen y hasta 2 euros en destino.

Tengo varios amigos que han adoptado, o al menos lo han intentado. Han tenido que pasar por agencias, entrevistas, formularios, viajes al país donante (en alguna ocasión, a más de uno) Esperar uno, dos, tres años. Y pagar: 6.000, 10.000 euros.

Es lo que tienen los intermediarios. Necesarios en una sociedad tan diversificada como la actual, pero abusivos en algunos mercados, allí donde existe poca competencia o consiguen hacerse imprescindibles.
El caso de las sociedades de gestión es un buen ejemplo. Se han hecho fuertes cuando en realidad su tiempo ha pasado, y se aferran a su función por mucho que se denuncie su posición de monopolio. Con desfachatez, la SGAE responde: “Es bueno que seamos un monopolio”.

La noticia del día: Unicef denuncia robo de niños en Haití Es lo que tienen los intermediarios (algunos) y las burocracias (casi todas). Los niños huérfanos ya están en manos del mercado negro, y llegarán a manos de algunos padres con dinero gracias a los intermediarios ilegales, mientras los gobiernos convocan reuniones, establecen proyectos y confeccionan estadísticas.

Sin embargo, no sólo se roban chicos en Haití. Según la Fundación Adoptar, en Santiago de Estero desaparecen 12 chicos cada semana, que se venden a unos 20.000 pesos argentinos.

No hay películas norteamericanas sobre la guerra de Iraq (un fracaso absoluto si nos atenemos a los objetivos enunciados por Bush para justificar la invasión): sus 4.000 soldados muertos no han merecido pasar a la cinematografía, como sí sucedió en Vietnam.
Allí empezó la era postmoderna de las guerras. El Imperio aprendió que la sociedad civil no debía ser expuesta a imágenes que hiriesen su sensibilidad. Ojos que no ven, corazón que no siente: adiós a la televisión y a las fotos de los reporteros. De ahora en adelante, sólo imágenes de paisajes, explosiones, desiertos. Y enemigos (iraquíes, afganos…) muertos. Los soldados norteamericanos no volverán a salir amputados y desangrándose en los informativos de sus hogares.

Vietnam produjo Apocalypse now, El cazador, Nacido el 4 de julio y cuántas otras grandes películas: terapias nacionales para enfrentarse a los propios miedos. Desde entonces no hay más imágenes que permitan entrar en un estado de depresión colectiva. No las hubo en la guerra del Golfo ni ahora con la de Iraq.
Tampoco las hubo en los atentados del 11-S, convertido por las televisiones en documento visual (el impacto en las torres mil veces repetido en mil variantes) y sonoro (los mensajes telefónicos dejados por las víctimas) sin sangre ni cuerpos destrozados: 3.000 muertos reducidos a estadística abstracta.

No aceptamos las señales violentas de la muerte porque atentan contra nuestra dignidad postmoderna, que enfatiza el cuerpo joven y juvenil, la imagen sana de gimnasio, dieta y cirugía.
En el Primer Mundo.
Dejamos sin embargo que fluyan las imágenes crueles de cuerpos destrozados cuando provienen del Tercer Mundo, allí están fotos y fotos y más fotos servidas por las agencias para ilustrar el sufrimiento de uno de los países más pobres del planeta: al fin son (eran) ciudadanos sin derechos.

Al hilo del artículo anterior que subraya el carácter postmoderno de Google (capitalismo globalizado de cara amable), ¿cómo interpretar si no es en esta clave la iniciativa de Google ante la catástrofe de Haití? Mientras Gobiernos convocan reuniones de urgencia, Papá Google ya ha hecho efectivo su aporte económico y (quizás aún más influyente) su infraestructura: información de todo tipo (mapas, noticias, vídeos en YouTube…), pero también botones de ayuda para canalizar donaciones a Unicef o Care.
Sensibilidad solidaria, eficacia empresarial, planteamiento global: Google actúa como verdadero gobernante planetario.