17 Marzo, 2009

Twitter en las iglesias y los tribunales

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A la diputada de IU Reyes Montiel le prohibieron twitear desde la comisión de investigación de la trama de espionaje (que finalmente acabó en nada: si quieres tapar una irregularidad crea una comisión que la investigue) en la Comunidad de Madrid.
Y Rosa Díez hizo desaparecer su cuenta de Twitter apenas obtuvo su escaño de diputada al Parlamento de Euskadi.
La política (previsible, sujeta a la disciplina de partido, centralizada) no se lleva bien con Twitter.

En general, las instituciones clásicas, creadas de acuerdo a un modelo burocratizado (España ya ha superado los 3 millones de funcionarios) que lo convierte en autoritario, son ajenas a los nuevos medios distribuidos, lo cual está consolidando una suerte de brecha generacional, una dualidad que separa en ámbitos paralelos dos formas de conocimiento y comunicación.

Twitter como peligro. Incluso causa de demanda legal: una empresa condenada en un juicio ha recurrido la sentencia porque uno de los miembros del jurado había enviado ocho mensajes desde su cuenta de Twitter

Hay excepciones, que tienen que ver con apuestas personales. Exotismos consentidos, como el de la iglesia Mars Hill, cuya web está abierta a todo tipo de herramientas sociales. Y durante los servicios religiosos, los asistentes twittean sus comentarios sobre las lecturas de la Biblia (El espectador)

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