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La tozuda resistencia al cambio

Le pasó a la Iglesia. Cuando uno contempla aquellas catedrales, los lujosísimos púlpitos y casullas, la extensión de terrenos y posesiones, la cantidad de conventos, las obras de arte… puede hacerse una idea del inmenso poder que concentró hace unos siglos. Pero cambió el signo de los tiempos: surgió la imprenta y los comerciantes abrieron nuevos mercados. Convencida de que su poder era eterno, se armó contra los nuevos colectivos (burgueses, humanistas) y convocó un Concilio de Trento y montó una Inquisición: su estrategia represiva le condujo a la escisión protestante y a una decadencia que todavía hoy continúa.
Algo parecido le ha sucedido a la política. Los gestores del Estado moderno surgido de la Revolución francesa y las Constituciones se han atrincherado en una retórica dialéctica estéril a medida de los intereses burocráticos de los partidos y sindicatos. Y así como el protagonismo de la iglesia fue sustituido por el político, hoy ha sido sustituido en la práctica por el económico. Quien influye de verdad en nuestras vidas es el banco, los sueldos, las hipotecas… y no las ideologías.

Los poderes clásicos sin embargo no desaparecen. Ahí están las bodas y bautizos, o las elecciones. Permanecen como escenario y como ritual, desprovistos de poder real.
Algo parecido sucede con la escuela. La educación masiva, humanista, laica y científica se apropió de uno de los grandes monopolios de la Iglesia, pero hoy ha dejado de ser un centro vivo de producción intelectual. Ha ido a parar al limbo decorativo donde flotan la Iglesia o la política. Los chicos no van al cole con la ilusión y la convicción de que aprenderán cosas nuevas, útiles e interesantes. El sistema escolar (pasivo, unidireccional, academicista, homogeneizante) cumple una función social mientras el manejo y elaboración de la información se desplaza a la tele y a Internet.

Vivimos ahora mismo dentro de este proceso, que todavía está lejos de acabar. Una etapa de larga transición, que arrinconará el actual sistema educativo. No desaparecerá, y recurriremos a él como hacemos cuando acudimos a una iglesia para un funeral o una boda, o cuando acudimos a votar. Pero en la práctica de la vida real, en el mercado del trabajo, se valorarán más los conocimientos y las habilidades que no se adquieren precisamente en la inercia de las aulas.
También viven una evolución parecida las grandes industrias de producción y distribución de ocio y cultura. Internet ha empezado a sustituir a las grandes distribuidoras mediante un consumo online personalizado y las redes de redistribución.

La decadencia irreversible y continua de la Iglesia, la política, la escuela, las salas de cine o los CDs me recuerda la famosa desaparición de los dinosaurios.
Pero otro factor me llama más la atención: la tozuda, suicida, resistencia al cambio. El Concilio Vaticano II ha quedado en casi nada, y los profesores se desentienden de los ordenadores o Internet, relegados a auxiliares puntuales en el mejor de los casos. Y los politicos, discurso contra discurso mientras el capital se mueve ajeno a sus palabras. Y las distribuidoras clamando por una intervención policial, semejante a la impuesta por la Inquisición.

Adiós a todo eso, que será arrastrado por la fuerza natural de la evolución.

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